十日谈4.0

爱美剧网1971喜剧片十日谈剧情介绍；获柏林电影节评审团大奖影片取材于意大利文艺复兴时期薄伽丘的著名小说集《十日谈》，帕索里尼从中挑选了8个（亦有说10个）发生在那不勒斯等意大利南部地区的故事进行拍摄（原著中以佛罗伦萨地区故事为主），这些故事大多以揭露教会虚伪丑恶本质为宗旨，并鲜明有说导演执迷于床戏，但是大多数时候男同用身体表达爱的成分比其他俩性向就是会多地表现了作者对人性解放的肯定态度。　　原著《十日谈》是意大利文艺复兴时期最重要的文学作品之一，它以十四世纪黑死病横行的时期为背景，通过十位青年所讲述的一百个故事，大胆鞭挞了当时天主教会的种种丑行，表现出平民阶层追求自由、摆脱宗教束缚的渴望。这部现实主义风格明显的作品堪称欧洲古典文学的杰作，被后人誉为和但丁《神曲》齐名的 人曲。　　意大利新现实主义影片后期崛起的导演帕索里尼，延续了自己六十年代以古代神话题材警醒当今世人的创作路线，以相对通俗化的手法连续改编拍摄了《十日谈》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片，合称生命三部曲。因为这三部影片中裸露镜头较多，又采用了较为通俗的娱乐片路线，有的电影学者也称之为帕索里尼的色情三部曲。对此帕索里尼本人阐述了自己的创作观点：我向观众表现的是整个世界，封建的世界，在这个世界里，情欲极其深刻而狂热地起着支配一切的作用。……我要推出这个世界并且说：你们可以比较一下，我要向你们表明，我要向你们诉说，我要向你们提醒。
剧中经典神评；主要关注青少年问题和有关俄罗斯北方居民的文化习俗和生存状态
大老虎去打猎，抓了一只小鹿当宠物，然后相互玩耍间老虎就变成了鹿的小猫咪；因为真爱的感化，能让行尸走肉变的温润有情
贾导谈及创作背景以及思路，一是受到蒙太奇学派的影响后的反思，二是因童年老街被拆而开始惯用实景拍摄(新浪潮带摄影机上街头），三则是从“人”出发，摒除人物本身的戏剧化；关于小武的大量特写(纹身，手，动作)突出身份与性格；虽然一些固定机位的镜头转换并不太灵活，但人物在固定机位中进行调度，能非常地突出场面纵深感(开放性解构空间），并且能带来强烈的旁观者视角感受(非主观化表达）